広小路 | 広島の神楽 | 備後東城荒神神楽能本――地神能と鳴神の能（ナル神ノノウ）

	Home＞昔かっぷり神楽＞記事

◆はじめに

　広島県比婆郡東城町戸宇の栃木家本に蔵書された「地神能」と「鳴神の能」が収録されていた。「地神能」は地神五代の神を取り上げた神楽能、「鳴神の能」は雷を取り上げた神楽能と思われる。台本の最後に記されているので、神楽を締めくくる意味合いがあるのではないかと思われる。

　地神能に手を入れてみた。詞章の崩れて意味がとれない箇所はそのままとした。カタカナをひらがなに改めた。

十四番ニ地神能
　永野村　越後吉政[花押]

一　朝（あさ）日さす夕（よう）日輝（かかや）く日の本に　身わイザナキの本にこそあれ

●あをそれ神と云（ゆ）うは天地二分の昔より　空寂（くうじやく）円満虚空法界の心また雨の宮地神五代と言えれども　木火土金水青黄赤白黒の五つの色見分ける処　是五体の始めと顕れたり

一　我垂迹（すいしやく）は観世音　太鼓鞨鼓この音（をと）一つ心に此音皆神風の源は伊勢の阿呍（あうん）の二字　又た二人の皷（つずみ）は父母の声　ちわやふるちわやふる神等の儀式ぞ面白（をもしろ）や　真（しん）の身これまで顕れたり

十五番にナル神ノノウ（能）

　「ナル神ノノウ」に手を入れてみた。詞章の崩れて意味がとれない箇所はそのままとした。カタカナをひらがなに改めた。

一　雲の上は花踏み致（ち）して鳴神も　陸地（ろくじ）ヱ降りて社（やしろ）定めん

一　抑々（そもそも）御前に罷立る神かをば如何なる神とや見給う　是は天日天夜に住まいを仕る鳴神の明神とは我が事なり

一　今日の神明にとりなし申さん其為に明神是迄現れたり龍（りう）

一　天日天夜の韓神（からかみ）神楽と申すといかでか是にわ勝るまじ

　永野村井上挊　湯頭越後[花押]

相互リンク：元記事