昔かっぷり――島根県石見地方の神々
島根県石見地方の神社とそこで祀られている神々にまつわる神話・伝説を取り上げました。
伝説が成立したのは中世~近世以降と思われますが、石見神話と呼んでもよいかもしれません。
- 『石見の姫神伝説』―Amazonで電子書籍をセルフ出版する― new!
AmazonのKDPで電子書籍『石見の姫神伝説―乙子狭姫、胸鉏比売、天豊足柄姫命、櫛代賀姫命など―』をセルフ出版しました。その経緯、本の売れ行きなどについて
- 乙子のちび姫さん――サヒメ
母神が心の悪しき神に斬られてしまった。狭姫は残された種をもって旅立つ……
雁に乗って海を越え、五穀の種をもたらした小さな女神「ちび姫」の伝説です。益田市の伝説。 - 狭姫と巨人
種の里を開いた狭姫。ある日、巨人に出くわした狭姫は慌てて逃げ惑う。
が、小さき体ゆえどうにもならず……。前頁の伝説とは打って変わって明るい狭姫像です。
益田市~浜田市三隅町~江津市浅利~三瓶山に至るユーモラスなお話。 - 胸鉏比売――石見地方の異伝
出雲から流されてきた幼い姫。出自を語ろうとしない姫だが、ある日東の空に狼煙が……
神仏習合した十羅刹女の異伝的な伝説を取り上げます。江津市波子町および嘉久志町の伝説。 - いわがみさん――天豊足柄姫命
その昔、祟りをなす岩に神々は……。
浜田警察署の隣の石神社。石見を開いたとされる女神の伝説を取り上げます。 - 日と月――櫛代賀姫命と櫛色天蘿箇彦命
逢引きする女神と男神。ところが頬かむりがいつの間にか脱げて……
島根県益田市鎌手の女島と男島に伝わる微笑ましい伝説。浜田市久代町と益田市久城町を繋ぐ伝説です。 - 大麻山と高山の石合戦――再話で上書きされる伝説
阿波から石見に入植してきた忌部族だが、大麻山の麓に住む小野族と衝突……。
浜田市三隅町の大麻山にまつわる伝説です。 - ジンリン――塵輪
異国から大軍率いて攻めてきた悪鬼を仲哀天皇が迎え撃つ。
石見神楽の演目などに登場する悪鬼「塵輪」について取り上げます。 - ソはチーズのソ――新具蘇姫命
大田市の吉永神社。農耕を司る女神ですが、近年は牧畜の神さまでもあるとか。
- ここを海にしよう――厳島明神さま
三隅の室谷が大層気に入った厳島明神。ところが「ここを海にしよう」と言い出して……浜田市三隅町の伝説。他、江津市黒松の「大島と宮島の神様」。
- ヤクロシカ――八畔鹿
古来、聖獣とされていた鹿。その中で異彩を放つ悪鹿の伝説。鹿足郡吉賀町の伝説。
- 染羽天石勝神社と手力男命
染羽の地は岩石がそびえていて人が住めなかった。そこで人々は手力男命に祈願したところ……益田市の伝説。
- よずくの里と水上神社
上津綿津美神と上筒男神が温泉津に漂着して稲作を伝えた……大田市の伝説
- 神上の浜と神別れの坂――五十猛命と大屋津姫命と抓津姫命
神別れ坂で五十猛命が妹の大屋津姫命と抓津姫命と別れた……大田市の伝説
- 迦具土――火の神の異伝
イザナミ命から火打ち石で着火する方法を得た迦具土は姫彦族に対する反乱を起こす……江津市の伝説
- 解釈が分かれる――山邊八代姫命
大田市に二社ある山邊八代姫命神社。そのご祭神である山邊八代姫命は解釈が分かれるようです。
- キュウリの神さまと山辺神社
昔、山辺神社の神さまはキュウリに乗って江川をやって来た……江津市のお話
- 観音寺と龍神さん:浜田市真光町
浜田市真光町にある観音寺で祀られている龍神の祠とアシカについて
- ミゾオリヒメ――伊甘神社と御衣織姫命
浜田市下府町にある伊甘神社で祀られているとされる御衣織姫について
- ツクヨミではなくスサノオが――五穀種元
石見神楽の演目「五穀種元」について日本書紀と古事記を比較
- 婦人病の神様――粟島明神
粟島明神は住吉大神の后だったが、帯下の病に悩まされて……
- 国造りの仮住まい――志都の岩屋
大国主命と少彦名命が国づくりの仮住まいとした志都の岩屋について
- スサノオの家来――大山祇命
浜田市三隅町に伝わる巨人の伝説について
- 物部神社と「生きている出雲王朝」
島根県大田市の物部神社と司馬遼太郎の随筆「生きている出雲王朝」について
- 五神と五龍王――石見神楽の五郎王子譚
島根県石見地方の神楽で舞われる五郎王子譚である「五神」「五龍王」についての記事です。春夏秋冬・東西南北を司る四人の王子の許に末弟である五郎の王子が訪ねてきます。五郎の王子は末弟の自分にも所務が欲しいと訴えますが、四人の兄王子たちは断ってしまい……
- 六調子石見神楽「山の大王」はメタ神楽か
山の大王が難しい山言葉でしゃべるのを祝詞司が一々曲解する……石見神楽の演目「山の大王」はメタ神楽ではないかという考察。
- 苅田比古と苅田比売
大田市久手町の苅田神社の祭神である苅田比古と苅田比売について。彦と姫にまつわるお話はありませんが、神社にまつわる言い伝えがあります。
- 朝倉彦命神社と大飯彦命神社
石見には彦の名のつく神社がまだある。大田市の朝倉彦命神社と江津市の大飯彦命神社である。どちらも式内社である。
- けしからん――しりのないニシ new!
笹島で竹を採っていたスサノオ命。潮が満ちてきたので小浜の砂浜で一休みしたが、いつの間にか寝入ってしまい……温泉津町のお話。
- この町どんな町? ――ハロー!この町
学童向け唱歌「ハロー!この町」。島根県大田市の三瓶山や銀山が舞台となります。
サヒメや足長土、手長土、カッパも登場。 - 浮布池と姫逃池
三瓶山麓の浮布池と姫逃池にまつわる伝説。
※「浮布池――邇幣姫」を改稿、伝説カテゴリーに移転しました。
- ノート:関東の里神楽
2007年3月、横浜市歴史博物館で催された講演「横浜の神代神楽――神楽師たちの近世・近代――」からのメモ。
- 9世紀の石見
史書から9世紀の石見地方の記述を幾つかピックアップ。
- 才ヶ峠の蛇:浜田市下府町
浜田市下府町の才ヶ峠(さいがとう)について
- (番外編)月読神社:川崎市麻生区
川崎市麻生区にある月読神社について
- (番外編)待つのはつらい――松を植えない調神社
埼玉県さいたま市浦和の調神社にまつわる伝説を紹介。女神が男神が迎えに来ないのを「待つのはつらい」と言ったという内容。調神社の境内には狛犬ならぬ狛兎がいる。
- 中世出雲神話と須弥山の隅
中世の出雲に伝わる神話について
- (番外編)島広――地神盲僧の創世神話
地神経の釈文の一つである島広。九州の地神盲僧の創世神話について。天竺の大王には四人の王子がいた。ある日、大王は王子たちを召して、海の向こうの中つ国を探してこいと命じた……
- 実は歳の差カップル? 八岐大蛇神話
八岐大蛇神話ですが、日本書紀の一書によると大蛇を退治したとき、クシナダヒメは赤ん坊だったという異伝があります
- 構成と語り――胸鉏比売と乙子狭姫の事例より
胸鉏比売と乙子狭姫の事例を題材に、モチーフ間の接続に問題があると不思議な読後感をもたらすと分析。
※「昔かっぷり」は昔話を締めくくるときの決り文句。